李明道: 中共�甚��是��多，主流社�盟友很少？
2012/9/28 kkkim <kaosongcongvn@gmail.com>
李明道: 中共�甚��是��多，主流社�盟友很少？
作者�李明道
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【大�元2012年09月28日�】�於目前中�面�的安全形�，中共在其�防白皮�中�到：「中�仍面��期、��、多元的安全威��挑�。生存安全��展安全、��安全威��非��安全威�、��安全�����安全��交�互�。......「台�」、「
�突」、「 藏�」 等分裂�力威��家�一和安全。恐怖主�、自然�害、��安全、信息安全等非��安全��的危害上升。外部安全�境中的不�定不�定因素，��家安全和�展的影�增大。」
�完�段�後，人�或���得�奇。�著科技的迅猛�展和民主浪潮席�全球，��是增�信息�通、消除隔�，�是�付突�事件，人�都�得更加�健自信。怎�今天的中�反而像是已�坐在了火山口上，�有任何安全空�了？其�，中共�防白皮�中�到的都是�情，只是造成��危��境的根源完全在中共本身�了。
正如人��常用「西�治表，中�治本」�形容�方和西方的不同��思想那�，�於��的理解，�西方也存在著不同的思想亮�。克�塞�茨的「���非是�家政治通�另一�手段的��」
��，�近代西方�事思想的影�深刻。然而在�方，五千年中�神�文化的演�史中，�有一�更加��深厚的思想�穿始�；那就是，任何民族之�，�家之�的�抗，本�上都是文化�抗，��只是���抗的其中表�之一。
我�的祖先��重�文化�抗的重要性，以包容化解�抗。中�民族向��予自已以教化天下，最��致「平天下」
理想的神��史使命。仰�的是文治，而不是武力；行的是王道，而不是霸道。孔子日：「故�人不服，�修文德以�之」
。在�史的�程中，恢弘包容的中�文化同化了周�各�族群，�其凝聚成�「泛中�」
的文化大�，使得中�民族�千年�始�立於不�。即使�史上由於表面�事手段的失�造成蒙古族、�族的入侵和被其�治，最�都被中�文化所同化，使之成�中�民族的一部份。
�去��上共�集�和世界上主流�家之�的�抗，表面上看好像是政治、�事、民族等等的�抗，��就是共��文化和正常人�文化�大�系的�抗。因�共��文化的本�是反天、反地、反人性的，古今中外未曾有�，它一出�就立刻跟人�所有正常文化�系�立起�；也正是因�民族或�家之�的�抗，本�上都是文化�抗，所以共��文化一旦跟正常文化�系�立起�，被共���治的�家就必定�周�非共���家之�形成�立，而且�常是������。
中共��後在朝�同美��主�的�合����生的大�模局部��，就是共��文化和正常人�文化�抗的��表�，根本不是中共欺�世人的所�「保家��」 。
�史上，�南�各�都�有抗拒中�文化，甚至是推崇�至。中共上台後不久，��生了罕�的大�模排�事件，起因是中共在�地的�行�透。由中共一手支持建立的印尼共��，菲共、�共、越共、�共、寮共、尼泊�共��、�色高棉等等�一不是世界上最�暴的武�割�和�暴政�。
中共宣���一直在故意混淆��，�甚�有「台�」、「�突」、「 藏�」
等分裂�力威��家�一和安全，又有��反��力的干�破�。其�在本�上，�些完全都是中共一手造成的文化�抗；是中共要�行用共��文化摧��族文化和藏族文化�致的激烈反抗。
甚�是��反��力的干�破�？是中共�推23��法和洗�教育，�致了香港人大�模上街�行反抗共��文化�透。
台�人民�持��中���文化，�不�共��文化同流合污才造成的海��岸�立局面，被中共造�污蔑�阻�祖��一大�。�甚�中�人不�一�角度思考一下？如果今天的中�大�不是共��文化而是中���文化，是尊重人�的民主制度而不是中共的�制暴政，香港人�要求一��制�？台�人�反�合��？�不希望中��一�大呢？退一步�，中共敢放手�大�中�人在台�民主自由的中���文化和中共�制暴政共��文化之�作迭��？相信大�中�人一定��道�迎台�民主制度和中���文化的。所以，阻�祖��一大�的恰恰就是�人先告�的中共。
以文化的角度看，中共大�模迫害法�功修�群�，破�「神�」 演出，同�也是中���修�文化的回�和中共��共��文化��位置之�的�突。
退�大潮的出�，是中�人「做中��女，不做�列子�」 ，�底��共��文化的��行�。
�然，，「方以�聚，物以群分」 。中共在不同�期也有�一些「盟友」
。但都是狐朋狗友的多，只�利益，不�道�；今天�兄道弟，明日反目成仇，中�、中越之�的�事�突就�此�。像北朝���的中共「小兄弟」
，�也�不准哪天��中共倒打一耙。
中共�甚��是��多，主流社�盟友很少？原因就在於中共的一切原�都是以��自私�最高原�，�有任何道�原�抑制其集��望。���成的共��文化�根本上同人的道德和社�形成�抗，由此�生的永�的生存恐�感也就成�中共�生俱�的最高利益。
前��共�集�崩�後，中共成�世界上最後一�共��大�，其�文化�抗特徵�有些�毫改�。所以目前中共所面�的���境同�年��共�集�所面�的情�是一�的，只是中共的表�要比前��狡��蔽得多，世人��完全看清楚而已。
今天的中共�了要在中�人的思想中�造一�幻象�人，一直叫嚷美��事上�攻中�。但是美��甚�要�攻中�呢？��上卡住就能�到制服�方的目的，何必�此周折。事�上，美�人�有跟中�人�不去，�一直跟共���不去。根�美�法律凡是加入��粹和共����的人，是不允�踏上美��土的，�有了中�共��的文化，中��周����境�抗的形�才��底消失。
相反地，中共仍然像邪�的癌�胞一�伺��散其�文化，只是不敢明目��，而是披著中�文化的外衣，�羊��狗肉地向全世界��污染。�小平�中共定下了「�光�晦、有所作�」
的���略方�，�人�得此人神���。 「�光�晦、有所作�」
本身就是共��文化������的��，只待羽翼��，就要反客�主，拔城�大旗。作�一�要走上世界舞台的大�，�甚��心如此晦暗？�甚�不堂堂正正呢？中���文化��都是光明磊落，以致鼎盛�煌，����。
由於忽�了文化�抗的重要性，近代中�人�此付出了沉重的代�。
中�文化自明朝以後，�著道德的逐���，文化亦逐�走向衰落。中�人更多的情�下是��和享受自已的文化成果，而不是在��中去��深入理解和延�文化的核心精神。到了近代，在西方��科�成品的��下，�事上的失��致了�自己文化的信心��。特�是「五*四」
��後����的否定��文化思潮，直接影�到後�中�民��日抗�的�略判�。
在�我�方力量�殊的情�下，只有���上升到以�事手段�助文化�抗的高度，才能把握�略上的主��。�事上�力量收�在湖南、四川交界�的「第二��」
作�交��重�，以空����，持久作�的部署�疑是正�的。但���作中，�一思想�有被完全��，精�部��早消耗；�且，以江�、浙江、安徽、河南、河北等地�文化�抗重��；�北�以游��、分化瓦解�重��的�略部署完全被忽�。
�然在�民�政府的��下，中�人民�����苦�烈的��，以��的民族精神最��得了抗日���利。但是���略判�的失���致了�重的後果，中�大地�中共乘�而入。一支��了八年�苦抗���，���富的�民���，居然被�有��磨�的中共��打�，�中除了中共善�奸�之�，情�直��介石身�的重要因素之外，本�上，崇尚�神唯物�和暴力��文化的中共，���「仁、�、�、智、信」��文化的�民�之�所�行的�抗中，共��文化最��了上�才是根本原因。
作�一�不被西方主流社�接受的舶�品，共��文化通�暴力手段的配合在中�大地上成功地�逐了中���文化；最��致八千�人非正常死亡，自然�境被�，人心��，��文化被破�殆�。除了�咎於中共��有效的�言欺��和暴力手段之外，我�是否也��向�反省一下自己，是甚�原因�我�的�夏民族曾��各���而仍然屹立？祖先留�我�的�富智慧中，我��失了甚�？
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美���: 2012-09-28 02:08:36 AM 【�年�】
本文�址: http://www.epochtimes.com/b5/12/9/28/n3693617.htm李明道--中共�甚��是��多，主流社�盟友很少-.html
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